hanasia: Melanggar Etika dan Hak Asasi Manusia

Authors

  • Farahwahida Mohd Yusof
  • Tamar Jaya Nizar Pusat Penyelidikan Fiqh Sains dan Teknologi (CFiRST), Universiti Teknologi Malaysia, 81310 UTM Johor Bahru, Johor, Malaysia
  • Siti Norlina Muhammad Pusat Penyelidikan Fiqh Sains dan Teknologi (CFiRST), Universiti Teknologi Malaysia, 81310 UTM Johor Bahru, Johor, Malaysia
  • Nurain Mohd Nazir Fakulti Biosains dan Biokejuruteraan, Universiti Teknologi Malaysia, 81310 UTM Johor Bahru, Johor, Malaysia

DOI:

https://doi.org/10.11113/jt.v64.1690

Keywords:

Euthanasia, mercy killing, etika

Abstract

Dalam era moden ini kemajuan ilmu sains dan teknologi menjadi semakin pesat kerana munculnya pelbagai penemuan yang banyak memberi manfaat kepada manusia. Hampir semua aspek kehidupan manusia berkait rapat dengan sains dan teknologi. Jika dibandingkan penemuan teknologi tersebut, perkembangan teknologi dalam bidang perubatan dilihat sangat memberangsangkan. Melalui pengetahuan dan penggunaan teknologi perubatan yang sangat maju, maka diagnosis mengenai suatu penyakit dapat dilakukan dengan lebih sempurna. Hasilnya rawatan penyakit dapat dipraktikkan secara lebih efektif. Bahkan perhitungan saat kematian penderita penyakit tertentu dapat dilakukan secara lebih tepat. Kini, hasil daripada perkembangan dan kemajuan dalam bidang sains dan teknologi terutamanya kemajuan dalam bidang perubatan, nyawa manusia telah dapat dilanjutkan dengan menggunakan ubatan atau alat pernafasan moden. Manusia seakan-akan dapat menentukan sama ada ingin mematikan atau menghidupkan seseorang pesakit. Dengan perkembangan teknologi dalam bidang perubatan ini, tidak mustahil ia bakal mengundang masalah yang rumit. Keadaan ini menimbulkan beberapa isu tentang kematian yang dikaitkan dengan euthanasia yang bermakna kematian dengan aman tanpa kesakitan. Euthanasia boleh dibahagikan kepada beberapa kategori iaitu euthanasia aktif, euthanasia pasif, voluntary euthanasia, non-voluntary euthanasia dan involuntary euthanasia. Dalam Islam misalnya, kepercayaan bahawa kehidupan dan kematian manusia adalah ditentukan oleh Allah dan manusia tidak menpunyai hak untuk menamatkan hidupnya sendiri. Jelaslah isu euthanasia menerima bantahan yang tegas daripada para ulama dan syariah Islamiah. Oleh itu, isu euthanasia bukan melibatkan kebajikan pesakit sahaja tetapi juga melibatkan sensitiviti ahli keluarga, ahli perubatan, agama dan lain-lain. Dengan ini, isu euthanasia harus diuruskan secara teliti supaya ia tidak menimbulkan kekeliruan dalam kalangan masyarakat.

References

Nugroho, F. 2008. Euthanasia dalam Hukum Pidana Islam. Universitas Muhammadiyah Surakarta.

Ibid.

The Irish Council for Bioethics, Euthanasia: Your Body, Your Death, Your Choice? www.rte.ie/science/euthanasia_leaflet.pdf.

Michael North, National Library of Medicine, Hippocratic Oath. 2002. http://www.nlm.nih.gov/hmd/greek/greek_oath.html.

History of Euthanasia. 2009. http://www.euthanasia.com/historyeuthanasia.html

Ibid.

Aysegil Demirhan Erdemir dan Omur Elcioglu. 2001. Eubios Journal of Asian and International Bioethics 11. Eubios Ethics Institute. 47–49.

Friedrich Nietzsche. 1891. Thus Spake Zarathustra. Translated by Thomas, Chapter 21, Zarathustra's Prologue. philosophy.eserver.org/nietzsche-zarathustra.txt.

Malcolm Muggeridge. 1980. The Humane Holocaust, http://www.prolifeforum.org/ethics/muggeridge.asp.

Definition of Voluntary Euthanasia Society, 13 November 1998, http://www.medterms.com/script/main/art.asp?articlekey=7423.

Richard Weikart, (4 September 2004). Killing Them Kindly: Lessons from the euthanasia movement, http://www.csustan.edu/history/faculty/Weikart/killing.html.

Philip Gavin. 1996. The History Place, http://www.historyplace.com/

Mohd Ilham Ismail, (23 Mac 2005). Konsep Otak Mati dan Euthanasia, http://members.tripod.com/tibbians/ilham.pdf.

Rachels, J. 1975. Active and Passive Euthanasia. The New England Journal of Medicine. 292: 78–80

Ibid.

Wordpress.com, (Ogos 2007). Euthanasia dari Perspektif Sains, Etika Dan Undang-Undang, http://72.14.235.132/search?q=cache:3CQ3J8mp5dsJ:umchemistry.files.wordpress.com/2007/08/perfect- euthanasia.doc.

The Life Information Charitable Trust. 2007. Euthanasia Methods, http://www.euthanasia.org.nz/about- euthanasia/methods/.

Philip Nitschke & Fiona Stewart. 2006. The Peaceful Pill Handbook. Exit International US Ltd, 8.

Kirsti A. Dyer, Karen Ann Quinlan - A Focal Point for Death with Dignity/Right to Die Movement, (19 Disember 2006), http://dying.about.com/od/palliativeendoflifecare/p/karen_quinlan.htm

Telegraph & Argus, A right to choose, (15 April 1999), http://archive.thisisbradford.co.uk/1999/4/15/164123.html.

Taipei Times, Indonesian call for euthanasia riles Muslim population, (15 November 2004), http://www.taipeitimes.com/News/world/archives/2004/11/15/2003211150.

Diana Lynne, The whole Terri Schiavo story, (24 Mac 2005), http://www.worldnetdaily.com/news/article.asp?ARTICLE_ID=43463

Theresa Kim Hwa-young, Seoul, The Debate On Euthanasia Opens, (13 Jun 2007), http://new.asianews.it/index.php?l=en&art=9539.

John Keown. 2002. Euthanasia, Ethics, and Public Policy. Cambridge University Press. 11.

William F. Sullivan. 2004. Eye of the Heart. University of Toronto Press. 33.

BBC News, Diane Pretty dies, (12 Mei 2002), http://news.bbc.co.uk/2/hi/health/1983457.stm.

Abulfadl Mohsin Ebrahim. 2007. Islamic Perspective Euthanasia (Qatl al-Rahma) JIMA. 39–173

Ibid.

Ibid.

Ibid.

Yousuf RM, Mohammad Fauzi AR. 2012. Euthanasia and Physician-Assisted Suicide: A Review from Islamic Point of View. IMJM. 11–1.

Dr. Yusuf Qardhawi , Fatwa-Fatwa Kontemporer – Euthanasia, http://media.isnet.org/islam/Qardhawi/Kontemporer/Eutanasia.html.

Mohd Ilham Ismail. (23 Mac 2005). Konsep Otak Mati dan Euthanasia. http://members.tripod.com/tibbians/ilham.pdf.

Surah al-Nahl 16: ayat 61.

Surah Ali-Imran: ayat 145.

Abi al-Hussyn Muslim ibn al-Hajjaj al-Qusyairi. 2009. Sahih Muslim Cet. 1. Beirut: Muassasah al-Risalah, h. 108 (hadis no. 300).

Surah Luman 31: ayat 17.

Abu Asyraf , Euthanasia: Perundangan Dan Perspektif Islam, www.geocities.com/Athens/Academy/2211/euthanas.htm.

Rahman, Abdul, C.Amine, and Ahmed Elkadi. 1981. The Islamic Code of Medical Professional Ethics, Kuwait Ministry of Health. 65–67

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia http://www.e-fatwa.gov.my/fatwa-kebangsaan/hukum-eutanasia-atau-mercy-killing.

Kiarash Aramesh and Heydar Shadi. 2007. Euthanasia: An Islamic Ethical Perspective. Iranian Journal Of Allergy, Asthma And Immunology. 37(6): Suppl. 5, February 2007.

www. Islamqa.com.

Downloads

Published

2013-09-09

Issue

Section

Science and Engineering

How to Cite

hanasia: Melanggar Etika dan Hak Asasi Manusia. (2013). Jurnal Teknologi (Sciences & Engineering), 64(1). https://doi.org/10.11113/jt.v64.1690